동안거 백일기도 사찰 1년 기도중 음력 10월 15일에서 다음 해 음력 1월 15일까지 동안거에 들어갑니다. 스님들이 한 곳에 모여 외출을 금하고 수행을 하는 시기를 안거라고 하고 여름은 하안거 겨울은 동안거입니다. 인도는 더운 열대기후로 하안거가 있고 사계절이 있는 동아시아는 동안거 하안거 두 번의 안거에 들어가신다고 합니다. 이 기간 동안 백일기도를 올립니다. 동안거 하안거 안거는 열흘을 9번 보내는 것으로 석 달 90일을 구순 안거라고 합니다. 하안거는 음력 4월 15일에서 7월 15일 백중까지이며, 동안거는 음력 10월 15일에서 다름 해 1월(정월) 15일까지입니다. 90일 기도는 하지 않고 10일을 더해 100일 동안 기도를 올리는 겁니다. 스님들은 선방에서 외부출입을 금하고 수행하는 기간으로..

용주사에서 정조의 효심을 만나다 가을이 다 지나기 전에 가보고 싶었던 수원화성과 용주사를 보고 느끼고 왔습니다. 수원화성만 보려고 했는데 정조의 효심 가득한 용주사도 들려야 여행에 의미가 있다는 말이 맞았습니다. 정조의 효심과 김홍도의 후불탱화, 보물 가득한 용주사 이야기해보겠습니다. 효찰대본산 용주사 신라시대에 창건된 갈양사는 고려 때 잦은 병란으로 소실되고 정조 임금님이 보경스님으로부터 부모은중경 설법을 듣고 감복하여 그 빈터에 아버지 사도 세자의 넋을 위로하기 위해 1790년에 새로이 지은 사찰입니다. 대웅보전 낙성식 전날 정조대왕 꿈에 용이 여의주를 물고 승천하는 것을 보고 절 이름을 용주사라고 지었으며 이후 효행의 본찰로 불심과 효심을 한데 어우러져 계승하고 있는 사찰입니다. 효행박물관에는 정조..

업장이란 업장은 전생의 업으로 된 장애로 사전적 의미는 전생에 지은 죄로 이생에 생기는 마장 즉 마가 되어 인생에 걸림돌로 일어납니다. 과거생의 인이 현재의 과로 나타난 인과응보인 것입니다. 이번 삶이 밝아지고 다음 생을 위해 업장 소멸하는 법을 알아봅니다. 업장의 모습 업장은 삶 속에서 몸으로 짓는 신업, 입으로 짓는 구업, 생각으로 짓는 의업으로 나눌 수 있고 빛깔에 따라 선업, 악업, 선도 악도 아닌 무기업으로 나눕니다. 삼업(三業)이라고 합니다. 우리가 짓는 모든 행동은 결과를 낳고 그흔적은 없어지지 않는다고 합니다. 티끌 같은 먼지인 업이 쌓이고 쌓여서 고착화된 에너지를 갖게 되고 흙처럼 굳어 단단한 흙담 업장이 되는 것입니다. 티끌이 모여 다음 생에 걸림돌이 되어 삶 속에 여러 상황으로 다음과..

제주가서 지나치면 아쉬운 약천사 여행지 리스트 중에 기대하지 않은 장소에서 감동받거나 잘 왔다고 하는 경우가 있습니다. 그런 곳 중 하나인 서귀포 약천사, 생각보다 엄청 크고 웅장하고 볼거리도 많아서 너무 좋았던 장소입니다. 아이와 어른과 함께하는 여행이라면 더 좋은 약천사 꼭 한번 들려보세요. 제주 약천사 1981년도에 혜인스님이 부지를 확보하고 그 후 오랜 불사 뒤 1996년 9월 15일에 낙성, 동야 최대 규모의 대적광전으로 세상의 주목을 받았다고 합니다. 비로자나불을 모시고 있는 대적광전에는 좌보처는 약사여래불 우보처는 아미타불이 모셔져 있습니다. 주불인 비로자나불은 국내 최대 목조좌불이며 후불탱화와 지장단 신중단의 목각 탱화가 장엄하게 펼쳐져 있습니다. 한국 전통양식을 잘 계승한 건축양식과 화려..

사찰에서 1년 동안 올리는 기도 매년 정초기도를 시작으로 절에서 올리는 한해 기도가 시작입니다. 세세하게 들여다보면 많은 종류의 기도가 있지만 불교의 부처님 오신 날과 같이 불교 명절과도 시기를 같이하며 놓치지 않고 참석해야지 하는 사찰 1년 기도와 의미를 알아봅니다. 정초기도 음력 1월 3일부터 7일간 한 해 동안 가족의 평안과 좋은 일이 가득하길 바라며 올리는 기도입니다. 음력 새해를 시작하면서 한 해 동안 삿된 기운을 물리치고 좋은 기운을 바라는 첫 기도입니다. 정초 방생 기도 정초기도를 시작하고 정월 대보름사이에 정초 방생하는 기도입니다. 대보름 안에 기도하고 1년의 액운을 막는 의미이기도 합니다. 방생은 죽어가는 생명을 살리고 자비와 덕을 쌓아 한 해 동안 평안을 기원하는 기도입니다. 방생 때 ..

관음정근 기도 예불 때나 일상생활 중에 부처님보다 더 큰 믿음으로 찾는 분은 관세음보살님일 것입니다. 관세음보살님을 계속 독송하는 관음정근에서 도입분 부을 마냥 외워서 독송하는 것보다 의미를 알고 관음정근 기도를 한다면 그 기도의 영험이 더 할 것입니다. 관세음 정근 나무 보문시현 원력홍심 대자대비 구고구난 (南無 普問示現 願力弘深 大慈大悲 救苦求亂) 관세음보살 관세음보살 관세음보살 관세음보살(계속)······(108번이 기본이며 원하시는 만큼 독송합니다.) 관세음보살 멸업장진언 (觀世音菩薩 滅業障眞言) 옴 아로늑게 사바하 옴 아로늑게 사바하 옴 아로늑게 사바하 구족 신통력 광수지방편 (具足神通力 廣修智方便) 시방제국토 무찰불현신 (十方諸國土 無刹不現身) 고아일심 귀명정례 (故我一心 歸命頂禮) 관세음 정..

법당 부처님께 먼저 절하고 다음으로 인사하는 신중단 처음 사찰을 방문하면 누가 일러주지 않으면 어떻게 해야 하나 하고 어렵기만 합니다. 먼저 부처님이 계신 불단(상단)에 초와 향을 피우고 인사하고 우측 신중단(중단)에도 인사하라고 알려주십니다. 신중탱화의 신중님들은 부처님 호법 무사라 하시는데 어떤 분들인지 어떤 의미인지 알아보겠습니다. 신중탱화 신중기도하는 법 일주문을 지나며 만나는 사천왕도 신중에 속한다고 해요. 생김도 무시무시하게 생겨서 법당에 들어오길 겁내 하시는 분도 계십니다. 이런 모습으로 어떻게 부처님을 지키고 중생을 지키는 신의 무리가 되신 건지 알고 나면 무서운 모습도 이해가 되고 좀 더 친근해지겠지요. 탱화는 불교의 신앙 내용과 부처, 보살님, 여러 성현들을 천이나 종이에 그려놓은 것을..

기도 발원문은 어느 곳에 나 계신 부처님과 나와 연결고리 사경 기도를 좋아하고 틈틈이 기도문을 읽기 위해서 여러 경전의 사경문을 올려두고 있습니다. 그런데 매번 사경 전후에 독송하는 발원문이 이렇게 적어도 되는지 의문이 생깁니다. 발원문은 불보살님게 나의 상황을 고하고 소원하는 것을 청하고 이루기 위한 것으로 다른 사람들과 같을 수 없고 오로지 나만의 발원문이 되어야 한다고 합니다. 발원문 적는 법을 알고 불보살님의 가피를 입을 기도 발원문을 적어봅니다. 기도와 나만의 발원문 쓰는 법 불교에서 기도는 부처님의 가피로 어려운 상황에서 벗어나고 소원하는 일들을 이루어지기를 바라는 것입니다. 가피는 부처님의 중생구제의 원력과 연민의 작용으로 부처님의 은혜를 입는 것을 말합니다. 이는 기도 공덕으로 내가 바라는..